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부활절을 앞두고 교회에서 성찬식을 할 것입니다. 그래서 제가 성경 말씀을 묵상하면서 깨달은 바를 함께 나누고 싶습니다. 교회에서 자주 하지는 않지만 성찬식이 어떤 의미인지 알고 행하면 더 좋을 것 같아서 말입니다
언약의 하나님을 이해하기 위해서는 먼저 성찬식의 의미를 알아야 언약의 하나님을 이해하기가 쉬울 것 같습니다. 하나님께서는 이스라엘과 시내산에서 언약을 맺었지만 그들은 그것을 지키지 않았기 때문에 그들과 새 언약을 맺겠다(렘31:31-34, 히8:7-13)고 하십니다. 첫 언약은 돌 판에 새겨 주셨지만 새 언약은 우리 마음 판에 새겨 주시겠다고 하십니다. 예수님께서는 복음서 거의 마지막 부분(마26:26-29,막14:22-25,눅14-23)과 고전11:23-29에 제자들을 불러 놓고 성찬식을 행하셨으며 이것을 기념하라고 하십니다.
먼저 성찬식은 누가 참여할 수 있는 것일까요? 그것은 바로 '제자'들입니다. 제자들은 이미 구원 받은 사람들이지요. 예수 이름을 믿었기 때문에 이미 죄사함(다른 말로 구원) 받은 사람들이지요. 마26: 28절에 '이것은 죄사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피'라고 말씀하고 있습니다. 다른 말로 하면 예수 이름을 믿고 세례 받은 사람들입니다. 세례 받지 않은 사람은 성찬식에 참여하지 못하는 것은 교회에 다니는 사람이라면 다 압니다. 구약으로 말하면 홍해를 건너서 한 번 구원 받은 사람들을 말합니다.
홍해를 건넌 것이 바로 세례 받은 것이라고 고전10:1-2에서 해석하고 있습니다. 그러면 성찬식이 주는 의미는 무엇일까요? 오늘날 교회에서 1년에 두세 번 정도 성찬식을 하는데(가톨릭이나 성공회에서는 매주일 합니다만) 과연 성찬식은 어떤 의미로 예수님께서 우리에게 명하신 것일까요? 그냥 카스테라 한 쪽과 포도주 한 잔 받고 눈물 몇 방울 떨구면 되는 것일까요? 예수님께서는 왜! 왜! 왜! 잡히시던 밤(고전11:23)에 이 성찬식을 하라고 명하셨고 또 우리에게도 하라고 명하셨을까요? 성찬식은 바로 우리가 예수님과 언약서를 체결하는 것을 의미합니다.
예를 들면, 얼마 전 노무현 대통령께서 아프리카 몇 개국을 순방하고 오셨는데 국가의 원수들이, 또는 기업들끼리 다른 당사자와 계약을 체결할 때 바로 이 계약서(언약서)를 체결하는 것입니다. 상대방이 함께 서로 서명(Sign)하는 것이고 그 때부터 그것은 효력을 발생하는 것입니다. 그러면 어떤 내용을 서로 지키겠다고 하는 것일까요?
요일3:24에는 '그의 계명들을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 저 안에 거한다'고 하고 요6:56에는 '내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거한다'고 하고 또, 고전11:27-29에서는 '누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 있기에 사람이 자기를 살피고 난 이후에 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니라'고 하고 그렇지 않으면 죄를 짓는 것이라고 합니다. 이것을 역으로 해석해 보면 결국 성찬식을 하는 것은 '내가 하나님의 법을 지켜 그대로 살겠다'고 서명(Sign)하는 것을 뜻합니다. 다시 말하면 새 언약(눅22:20,고전11:25)서에 서명하는 것입니다.
이것은 구약에서도 마찬가지입니다. 출14장에서 홍해를 건너서 구원 받은 이스라엘 백성들은 19장에서 시내산에 도착합니다. 20장에서 24장까지 하나님은 하나님의 백성이 지켜야 될 법을 줍니다.(물론 성경 전체가 다 하나님의 법이라고 볼 수 있지요) 24장에 보면 시내산에서 모세가 하나님의 법을 들려주자 백성들은 '여호와의 명하신 모든 말씀을 우리가 준행하겠다(출24:30)고 하자 모세가 언약서를 가져 백성들에게 낭독하여 들리고, 그들이 다시 '여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다(출24:8)'고 하면서 언약서를 체결하는 장면이 나옵니다.
6절에 보면 '모세가 피를 취하여 반은 여러 양푼에 담고 반은 단에 뿌렸다'고 기록합니다. 안 지키면 이 짐승이 죽은 것처럼 너도 죽을 것이라고 하는 뜻이지요. 오늘날 교회에서 성찬식 하는 것은 바로 구약에 이스라엘 백성이 홍해를 건너고(한 번 구원 받았습니다) 난 후 언약서를 체결하는 것과 똑같습니다. 결국 교회에서 예수 이름 믿고 세례 받은 것은 신앙생활의 시작인 것입니다. 이제는 우리가 하나님의 말씀대로 살겠다고 하는 그런 서약을 하는 것이니까요. 그러므로, 우리는 성찬식을 하기 전에 '내가 정말 하나님의 말씀대로 따라서 살려고 하는지' 생각해 보고 그럴 마음이 없다면 성찬식에 차라리 참여하지 않는 것이 낫지 않겠나 싶습니다.
그런데, 그네들은 출애굽 후 세례 받고(고전10:2) 만나(신령한 식물)도 먹고(3절) 신령한 음료도 마셨는데(4절) 결국, 세례 받고 말씀(영혼의 양식)도 받고 신앙생활 다 했다는 말이지요. 그런데 저희의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니 하신고로'(계약을 어겼다는 말이지요. 다른 말로 하면 말씀대로 순종하지 않았다는 말입니다(히3:14-19)' 광야에서 멸망 받았습니다(5절). 여호수아와 갈렙 두 사람 이외에는 20세 이상의 사람들이 아무도 가나안 땅에 들어가지 못한 것입니다. 이것은 민14:30과 신1:34-38에 기록되어 있습니다.
예수 이름 믿고 죄사함(의 구원)을 받은 사람들은 광야(행7:38에 보면 광야는 교회를 뜻합니다)를 지나가야(교회에 들어와서 신앙생활 한다는 말이지요) 합니다. 그래야만 가나안 땅(천국을 상징하지요) 계시록에서는 새 하늘과 새 땅(계21:1-2)'이라고 불리우는 곳에 들어갈 수 있는 것입니다. 그래서 고전 10장에서는 우상숭배 하지 말고(7절), 간음하지 말고(8절), 주를 시험하지 말고(9절), 원망하지 말라(10절)고 하면서(결국 말씀대로 살라는 얘기지요) 이런 (홍해 건넜으나 말씀대로 순종하지 않았기 때문에 모두 멸망 받은) 일이 우리에게 거울이 되기 때문에(11절) 그런즉 선 줄로(이미 예수 이름 믿었기 때문에 천국 간다) 생각하는 자는 넘어질까(구원에서 탈락될 수도 있다) 조심하라(12절)고 합니다.
누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던진다(계20:15, 21:27,)고 하고 사데 교회에 보낸 편지에서는 그 옷(계19:8에서 세마포는 성도들의 옳은 행실이라고 하지요)을 더럽히지 아니하고 흰 옷을 입고 이긴 자에게는 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 않겠다(계3:1-5)고 합니다. 그렇지 못한 자에게는 그 이름을 흐리게 되는 사람도 있지 않을까요? 그래서 사도 바울은 고전9:27에서 ‘내가 내 몸을 쳐서 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 도리어 버림이 될까 두렵다’고 고백했습니다. 일곱 교회에 쓴 편지는 곧 저와 및 모든 예수 믿는 사람들에게 해당하는 것이 아닌지요?
시78편에서도 출애굽 사건을 서술하면서 '저희가 하나님의 언약을 지키지 아니하고 그 율법 준행하기를 거절하며 여호와의 행하신 것과 저희에게 보이신 기사를 잊었다(10-11절)고 합니다. 욕심에서 떠나지 않았기 때문에 아직 식물이 그 입에 있을 때에 하나님이 저희 중 살진 자를 죽이셨다(30-31절)고 합니다. 왜냐하면 탐심(욕심)은 바로 우상숭배(골3:5)이기 때문입니다. 그네들은 열심히 제사를 드렸지만 하나님께서는 그 제사를 받지 않으셨다고 말합니다. 결국 자신들은 하나님께 제사 드리는 것으로 생각했지만 사실은 마귀에게 제사했다(신32:17)고 성경은 밝히 기록하고 있습니다. 마귀에게 제사하고 천국에 갈 수 있을까요?
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