믿는 자에게는 과연 능 못할 일이 없을까
이야기 하나
어릴 때부터 교회를 다니기는 했지만, 정작 예수님을 인격적으로 영접한 것은 고등학교 2학년 여름 수련회였습니다.
여름 수련회의 분위기는, 낮에는 마음껏 물놀이등으로 풀어 놓아 신나게 놀게 하고, 저녁 집회 때는 죄에 대한 각성과 회개 촉구, 그리고 예수님을 영접하면 있을 축복과 은혜를 증거하며 예수님을 영접하게 하도록 도전하고, 자신의 죄를 생각나는 대로 종이에 적도록 하였으며, 캠프파이어 시간에 타오르는 불 가운데 그것을 던져 넣으며 다시금 새롭게 살기로 결단케 하는 이벤트를 갖기도 했습니다.
저는 캠프파이어를 하던 그 강변의 백사장에서 무릎을 꿇고 펑펑 울며 내 죄를 용서해 주신 주님을 영접하며 삶을 드리기로 결단을 했습니다. 그리고 그 다음 날 오전 설교때 들은 말씀은, “물위를 걸은 베드로”(마 14:25-32)였습니다. 설교의 요점은 예수님을 바라볼 때는 물위를 걷는 능력을 체험한 베드로가 바람과 바다를 바라보니 무서워 빠졌으므로 주변 환경에 요동하지 말고 오직 주님만 신뢰하며 따르라는 것이었는데, 엉뚱하게도 저는 나도 베드로처럼 물위를 걸을 수 있을까 하는 생각을 한 것이었습니다.
평소 믿음을 강조하며 목사님이 즐겨 말씀하시던 “할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라”(막 9:23)는 말씀도 한 몫을 한 것은 물론입니다. 저는 또 다른 물놀이 시간에 한쪽 구석에서 열심히 기도를 한 후 (정말 믿.음.으.로. 추호도 의심없이 열.심.히. 기도했습니다.) 그리고 물위를 걸어보려 시도를 했습니다.
결론만 말씀을 드리면 익사 직전에 구조되었습니다! 주변에 수영을 잘하는 형님이 있었던 것이 하나님의 은혜였습니다!
그런 경험이 있은 후, 누구에게도 그 속내를 말하지 않았습니다만, 어린 마음에 신앙의 상처를 입었고, 문자적으로 “믿는 자들에게는 능치 못함이 없다!”고 공공연히 말하는 그 의미가 무엇일까를 생각하게 되었습니다.
이야기 둘
고등학교를 졸업하고 신학대학을 다니던 시절입니다. 늦게 신학을 하신 동료 전도사님 한분이 학교를 다니며, 동시에 시골 교회를 맡아 섬기고 있었습니다. 교회의 모든 분주한 여름 행사를 마치고 동료 몇몇과 산 좋고 물 좋은 그 전도사님의 교회로 놀러갔습니다.
우리를 반가이 맞이하신 전도사님은, “어이 모두들! 기왕에 기도들을 많이 하는 전도사들이 왔으니까 우리 교회의 환자 심방하는데 같이들 가서 기도좀 해주고 오면 어떨까?”
그의 제안에 따라 심방을 따라 갔는데, 첩첩 산중 외딴집에 남자 환자 한 분이 있었습니다. 한 눈에 보아도 병세가 위중함을 느낄 수 있을 정도로 방안에서는 욕창으로 살이 썩는 냄새가 진동을 하였습니다. 우리는 예배를 드렸고, 함께 기도하는 시간이 되었는데, 담임 전도사께서는 하필 제게 기도를 시켰습니다.
저는 기도를 하기 전에 환자에게 질문을 하였습니다.
“H 집사님, 집사님께서는 하나님께서 지금도 살아계시고 역사하시는 분이신 것을 믿으십니까? ” “아멘!”
“집사님께서는 하나님께서는 지금도 병든 자를 고치시며, 얼마든지 기적을 일으키시는 분이심을 믿으십니까?” “아멘!”
“집사님께서는 믿음으로 간구하면 하나님께서 응답하시는 것을 믿으십니까?” “예, 아멘!!”
환자이신 중년의 H 집사님께서는 거의 울듯이 대답을 했습니다. 저희들은 모두 그에게 달라붙어 손을 얹고 그의 고백과 믿음을 근거로, 그리고 하나님의 약속의 말씀을 선포하며 그야말로 온 방안이 떠나갈 듯 간절히 통성 기도를 하였고, 제가 대표로 마무리 기도를 하였습니다.
저는 병든 자를 치유하셨던 신약성경의 여러 가지 기적들을 열거하며 동일한 기적을 일으키시는 하나님을 고백하고, 예수의 이름으로 질병 치유를 선포하며 기도하였습니다. 환자는 울면서 아멘을 하였고, 우리 모두도 그렇게 마음이 뜨거웠습니다.
그렇게 풋내기 신학생들의 휴가는 마쳤고, 2학기 개강을 맞이하여 시골교회 전도사님을 만난 자리에서 그 H 집사님의 안부를 물었습니다. H 집사님은 우리들이 올라간 이후, 며칠이 되지 않아 하나님의 부름을 받았다고 했습니다. 분명 환자 본인이나 위하여 기도했던 전도사들 모두 살아계신 하나님과 그 치유의 기적을 믿었고, 입술을 열어 고백하였으며 말씀을 의지하여 기도했는데, 병이 낫기는커녕 죽은 것입니다.
저는 고등학교 때의 추억과 함께 풀리지 않는 수수께끼처럼 이 문제를 놓고 한 동안 고민을 하게 되었습니다. 도대체 무엇이 문제이며, 어디에서 걸리는 것일까요?
■ "믿는 자"가 아닌 "하나님"께 능치 못함이 없는 것
“할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라”(막 9:23) 는 말씀은 표면적으로 믿는 사람에게는 능치 못할 일이 없다고 믿음을 강조하는 것처럼 보이지만, 다시 한 번 자세히 본문의 앞 뒤 문맥을 보면 제자들이 자기의 귀신 들린 아이를 고쳐주지 못하자 의심하기 시작하는 그 아비에게 하신 말씀으로써 하나님께서는 능치 못함이 없다는 것을 강조한 말씀임을 알 수 있습니다.
인간의 믿음이라는 것은 환경과 여건에 따라 기복도 심하고 변덕도 많습니다. 그런 믿음을 기적의 근거로 공식처럼 사용하는 것에 문제가 있는 것입니다.
“한 문둥병자가 나아와 절하고 가로되 주여 원하시면 저를 깨끗케 하실 수 있나이다 하거늘 예수께서 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하신대 즉시 그의 문둥병이 깨끗하여진지라“(마 8:2-3)
위의 말씀에 나타난 한 문둥병자의 고백에서 이것은 더욱 분명해 집니다. 예수님 당시에 수많은 문둥병자를 비롯하여 각색 병든 자들이 많았습니다. 그들 모두가 병 고침을 받은 것은 아니었습니다. 문둥병자는 그것을 알았습니다. 병을 고치고 안고치고는 자신의 믿음이 근거가 아니라, 전적으로 주님의 원하심에 달려있다는 것입니다.
실제로 예수님의 질병 치유 사역을 보면, 환자 자신의 믿음과 관계없이 주님께서 주권적으로 고쳐 주신 경우들이 참 많습니다. 즉 인간의 믿음과 하나님의 능력이 협동하여 마치 화학 반응을 일으키듯 기적이 일어나는 것이 아니라는 것입니다. 이런 식으로 생각을 하기 시작하면, 인간의 행위나 공로를 자꾸 어떤 결과의 원인으로 생각하는 인과응보적 사고에 빠지게 됩니다. 조심해야할 것입니다.
■ 성경을 문자적으로 곧바로 적용하고 점핑하는 것을 주의해야...
“할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라”(막 9:23)
"내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라"(빌 4:13)
요즘 “적극적인 사고방식”이나, 소위 “긍정의 힘” 또는 “사차원의 영성”등과 같은 책들이 대중들의 인기를 얻게 되면서 성경에 대한 깊은 이해 없이 본문을 문자적으로 들이대며 그저 밀어붙이기식으로 적용하는 분들을 종종 볼 때마다 심히 우려스럽습니다. 부끄럽지만, 앞서 말씀 드린 고교시절의 제 모습이 그랬고, 열정만 가득했던 풋내기 전도사 시절의 제 모습이 그랬습니다.
성경은 계시의 말씀인 동시에 역사적인 말씀이기도 합니다. 다시 말씀드려서 이미 역사적으로 성취되고 종료된 사건들이 있는가 하면, 지금도 계속되고 있고, 오고 오는 세대까지 이어지는 진행형의 말씀들이 있습니다. 문자적으로 이해할 말씀이 있고, 상징으로 풀어야 할 말씀들이 있습니다.
예를 들어 예수님이 베들레헴 마굿간에서 동정녀의 자궁을 빌어 아기로 태어난 사건은 이미 성취된 말씀입니다. 이제 예수님은 더 이상 아기도 아니고, 또 다시 그렇게 오시지 않을 것이며, 구름타고 영광중에 재림하실 것입니다. 그렇다면 이 본문은 성경 전체 속에서 부분으로 해석해야 할 것입니다. 매년 성탄절마다 아기 예수님의 오심을 생각하면서 아울러 우리의 구원을 완성하시고 장차 재림하시는 주님도 동시에 생각할 수 있어야 하는 것입니다.
베드로가 물위를 걸었던 사건을 가지고 지금도 물위를 걷겠다고 나서는 것은 어리석습니다. 물론 우리 주님은 지금도 살아계시고 능력이 많으셔서 얼마든지 사람들을 물위로 걷게 하실 수 있는 분이십니다만, 동시에 우리 주님은 아주 지혜로운 분이셔서 아무 때나 그렇게 하시지는 않으시는 분이시기도 합니다. 지금은 그 방법 아니더라도 성령의 역사로 얼마든지 하나님의 하나님 되심을 드러내시며 복음을 통해 하나님의 나라를 확장해 가고 계시기 때문입니다.
“할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라”(막 9:23), "내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라"(빌 4:13) 이런 말씀들도 앞뒤 문맥을 보며, 어떤 상황에서 나온 말씀인지를 살펴야 합니다. 즉, 거두절미(去頭截尾)하고 자기가 원하는 한 두 구절만 뽑아가지고 특정한 자기 신념화 하지 않도록 주의해야한다는 말씀입니다.
막 9:23 말씀은 이미 앞에서 말씀을 드렸으니까 생략하기로 하고, 빌 4:13의 경우는 사도 바울이 로마의 감옥에 갇혀 있을 때, 빌립보에 있는 교인들이 그에게 헌금과 격려를 보내 준 것에 대해서 감사하면서 “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것(감옥생활을 비롯해서 그리스도 때문에 받아야하는 고난들)을 감당할 수 있다는 말씀인 것입니다. 그 위에 있는 빌 4:12 말씀과 연결해 보면 바로 이 사실을 확인할 수 있습니다.
빌 4:12-13 (12)내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라 (13)내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라
■ 나의 원함이 아닌 하나님의 원함을 구하는 훈련을 해야...
우리는 본성상 자기중심적입니다. 그러다보니 나의 행복 추구를 위해서 이런저런 일들을 합니다. 가치 기준이 “나”이며, “나의 행복”에 있는 것입니다. 그런데, 이런 모습이 신앙의 영역에까지도 번져 있습니다. 교회 선택도 나를 만족시켜줄 만한 곳을 선택하려하고, 내가 은혜를 받았다는 것도 사실 좀 더 깊이 들어가 보면 내가 그 말씀이나 찬양, 그 분위기 때문에 좋았고, 충족함을 받았다는 의미일 경우가 대부분입니다.
그런가하면, 자기가 하고 싶은 쪽으로 힘을 보태주는 말씀들은 밑줄을 그어가며 암송도 하려 하지만, 하나님의 하나님 되심을 드러내거나, 인간 편에서 마땅히 감당해야할 거룩과 순결의 삶, 책망의 말씀들은 애써 외면하는 경우들도 자주 있습니다.
이제 우리는 예전과 달리 정보의 홍수 속에서 살고 있습니다. 성경 지식이 모자라서가 문제가 아니라, 하나님 말씀에 대한 순종의 마음이 모자라는 것이 문제이며, 복음의 능력이 없어서가 문제가 아니라, 내가 원하는 대로 능력이 나타나 주길 바라는 것이 문제입니다. 선지자가 없어서 문제가 아니라, 듣는 귀가 없는 것이 문제입니다.
복음을 받아들인지 120년이 넘은 한국교회...이제는 말씀을 살펴가며 나의 원함이 아닌, 하나님의 원함을 구하는 성숙한 모습들이 있어야 할 때라는 생각입니다.
- 황대연 목사 -
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