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종려 주일에서 부활절로 가는 길은 인내의 길이요,고난의 길이다.
인내(patience)라는 말은 `고통당하다'의 뜻인 `patior' 라는 고어에서 왔다.
인내를 배운다는 것은 어떤 고생에도 저항하지 않는다는 것이다.
편한 `호산나'로 자신의 고통을 계속 감추려 하다가는 결국 인내를 잃을 위험이 크다.
쉬운 길은 얄팍하다. 그 얄팍함이 다 닳아 버리면 우리는 원한과 냉소를 품거나
폭행과 공격을 하기 쉽다.
반대로 그리스도는 우리에게 늘 일상의 믾은 고통과 손잡고
바로 거기서 희망과 새 생명의 시작을 맛보라고 명하신다.
아픔과 고통과 상처의 한복판, 바로 우리 삶의 현장에서 말이다.
예수님의 삶을 지켜보며 깨달아야 할 사실이 있다.
군중들의 `호산나'가 모두 고요하게 잦아들고
제자들과 친구들이 모두 예수님을 떠나고
그분의 입에서 "나의 하나님 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?"하는
절규가 터져 나온 후, 바로 그때에야 인자가 죽은 자 가운데서
살아나셨다는 점이다.
비로소 그때 그분은 죽음의 사슬을 깨뜨리고 구세주가 되셨다.
그것이 인내의 길이다.
그 길이 나를 서서히 쉬운 승리에서 어려운 승리로 이끌어 간다.
하나님이 고난을 사용하여 나를 빚으시고
당신과 더 가까워지게 하신다는 것을 깨달을수록
우리는 그만큼 고난을 부정하지 않게 된다.
이제는 아픔을 내 계획의 방해 세력으로 보지 않고
오히려 하나님을 받아들이게 나를 준비시켜 줄
그분의 방편으로 보게 된다.
그리스도께서 내 상처와 어지러운 마음 가까이 사시게 하는 것이다.
고난은 우리에게 더 크신 분의 손에 상처를 내려놓으라고 한다.
그리스도 안에서 우리는 우리를 위해 고난받으시는 하나님을 본다.
아픈 세상에 하나님의 고난의 사랑을 나누어 주라고
우리를 부르시는 그분을 본다.
우리 삶의 모든 고통은 더 큰 그리스도의 고통과 밀접하게 연결돼 있다.
우리가 날마다 겪는 슬픔은 더 큰 슬픔 속에 잠겨 있다.
우리 삶에서 하나님의 심판과 자비의 영역을 벗어나는 일은 절대 없다.
-헨리 나우웬-
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