2008년 9월 22일(월) 오후 2:34 [문화일보]
[사회] 나는 몇 점`짜리 신랑??신부감?
위클리조선 기사전송 2008-09-16 09:17 | 최종수정 2008-09-16 09:17
결혼정보회사, 직업??학벌은 물론 외모??부모재력까지 등급 매겨 남녀 점수 가중치 달라… 남성은 직업??여성은 외모가 가장 중요
친구들 사이에서 ‘소개팅 펀드’로 불리는 직장인 김영훈(34)씨. “소개팅에 들인 돈에 비해 결과가 형편없다”며 “요즘 죽 쑤고 있는 펀드랑 똑같다”고 붙여진 별명이다. 실제로 그의 소개팅 전적은 백전백패. 김씨는 “내가 마음에 드는 여자는 나를 피하려 하고 나 좋다는 여자는 내가 싫다”며 “내 마음에 꼭 드는 사람을 만나고 싶다”고 울상이다. 결국 그는 주변의 권유에 따라 지난달 결혼정보회사에 회원으로 가입했다. 김씨는 “올해는 손자를 꼭 보고 싶다던 어머니의 소망이 ‘추석 때는 제발 여자친구라도 데리고 오라’는 절망으로 바뀌었다”면서 “어머니를 위해서라도 이번 추석 때는 기필코 친척들이 모인 자리에서 여자친구를 소개할 것”이라고 말했다. 추석 전에는 고향에 데려갈 배우자감을 찾기 위해, 추석이 지난 후에는 부모님께 느낀 결혼 압박 탓에 싱글들은 결혼정보회사의 문을 두드린다. 기존에 가입해있던 회원들 사이에서도 데이트 신청이 활발해진다. 명절 스트레스에서 구해줄 반쪽을 찾아나서는 사람들이 늘어나는 것이다. 커플매니저들은 “이맘때면 결혼할 마음이 없던 사람들도 동요하기 마련”이라면서 “추석 전후로 결혼정보회사는 대목”이라고 입을 모았다.
결혼정보회사 “등급표 실제로 있다… 매칭 위한 과학적 방법”지방대·비정규직·홀아버지 20대女는 35점… 회원가입도 안돼회사원 이모(여·26)씨는 인터넷을 검색하다 ‘결혼 정보회사 등급표’를 보고 한숨을 내쉬었다. 지방 국립대를 졸업하고 비정규직으로 은행에 근무하는 이씨. 택시운전을 하는 홀아버지와 함께 사는 탓에 빨리 결혼을 해서 안정된 가정을 꾸리고 싶었다. 그런데 본인의 직업, 학벌, 외모뿐 아니라 부모의 재력까지 포함해 점수를 매겨 보니 고작 35점. 100점 만점에 65점 이하면 회원 가입이 불가능하다는 멘트를 보자 좌절감이 밀려왔다. 수년 전부터 인터넷을 떠돌고 있는 ‘결혼정보회사 등급표’. 실제로 존재할까? 익명을 요구한 결혼정보회사 관계자는 “등급표가 공공연히 존재한다”고 인정하면서 “수많은 회원들의 정보를 모으고 관리하다 보면 자연스럽게 등급이 생길 수밖에 없다”고 말했다. 이 관계자는 “사람을 등급에 나눠서 평가한다고 비난하는 사람도 있다. 하지만 등급대로 나눠서 회원들을 차별하자는 것이 아니라 회원들이 선호하는 상대를 찾아 매칭(matching)하기 위한 과학적인 방법일 뿐이다”라고 설명했다. 결혼정보회사 선우는 “배우자로서 개인이 차지하는 위치를 파악하기 위해 ‘배우자지수’를 분석한다”고 밝혔다. 배우자지수는 사회·경제적 정보, 신체매력 정보, 가정환경 정보를 종합한 평가다. 우선 사회·경제적 정보에는 본인의 직업·학력·소득, 신체매력 정보에는 신장·체중·외모가 입력된다. 가정환경 정보에는 부모의 학력·직업, 형제의 학력, 양친생존여부가 포함된다.
이처럼 남녀가 모두 똑같은 사항을 기입하지만 가중치는 다르다. 남성은 사회경제 조건 > 신체매력 조건 > 가정환경 조건 순으로, 여성은 신체매력 조건 > 사회경제 조건 > 가정환경 조건 순으로 높게 평가한다. 남성은 같은 조건이라도 높은 소득을 올리는 사람이 배우자감으로 인기가 높고, 여성은 외모가 가장 중요한 조건으로 작용한다는 뜻이다.
미혼남녀가 꼽는 1등 배우자감은 “공무원·공사 직원”男 “어리고 예뻐야”, 女 “모든 조건이 나보다 나아야”그렇다면 미혼남녀가 가장 선호하는 배우자는 어떤 모습일까? 지난해 결혼정보회사 듀오가 20세 이상의 미혼남녀 1462명(남성 635명, 여성 827명)에게 조사한 결과를 살펴보면, 남녀 모두 ‘공무원·공사 직원’을 1등 배우자감으로 꼽았다. 선호도 5위 안에 든 나머지 직업 역시 교사, 금융직, 의사, 법조인 등으로 남녀 모두 배우자의 급여수준이 높거나 정년이 보장되는 안정적인 직업을 선호하는 것으로 나타났다. 요즘 부부에게 “맞벌이는 선택이 아니라 필수”라는 말은 사실일까? 이 조사에서는 남성 응답자 10명 중 6명은 맞벌이를 원하고, 여성은 절반 정도만 결혼 후에도 일을 하고 싶다고 답했다. 맞벌이를 했을 때 남성들이 원하는 배우자의 연봉은 평균 3000만원이 넘었다. 여성의 경우 배우자의 연봉으로 5000만원 정도를 희망했다. 결혼정보회사 듀오의 홍보팀 관계자는 “배우자의 희망연봉과 선호직종을 통해 싱글들의 기대치가 얼마나 높은지 짐작할 수 있다”면서 “특히 배우자가 소득이 높으면서도 개인적인 여유시간이 충분하기를 바라는 사람이 많다”라고 말했다. A결혼정보회사의 한 커플매니저는 “고객들에게 어떤 배우자를 만나고 싶으냐고 물으면, 남성들은 대부분 ‘어리고 예쁜 사람’, 여성들은 ‘모든 조건이 나보다 조금씩 나은 사람’을 원한다”면서 “여전히 여성은 외모, 남성은 능력이라는 공식이 깨지지 않았다”고 말했다. 또한 “예전에는 무조건 의사나 변호사를 선호하는 여성이 많았는데, 요즘에는 운동선수 박태환이나 개그맨 유재석을 이상형으로 꼽는 사람도 늘었다”면서 “돈을 잘 벌면서도 같이 즐겁게 생활할 수 있는 배우자를 원하는 것 같다”고 말했다.
재혼인 경우엔 아이 없고 성격 잘 맞는 사람이 1순위 전문직·CEO 남성은 “맞벌이 싫다…양갓집 규수 스타일로” D결혼정보회사의 커플매니저 현소영(여·42)씨는 최근 황당한 전화를 받았다. “저희 혼인신고 했습니다. 축하해주세요.” 만난 지 불과 9일 만에 결혼을 결심했다는 고객의 전화였다. 현씨는 “몇 달 전에는 만난 지 12일 만에 혼인신고를 한 커플이 있었다”면서 “이들 모두 재혼이기에 빠른 결정이 가능했을 것”이라고 말했다. 현씨는 “나이가 비슷한 경우 만혼(晩婚)보다 재혼이 훨씬 쉽게 성사된다”면서 “실패를 통해 얻은 교훈 때문인지 ‘이 사람이다’ 싶으면 빠르게 결단을 내리는 경향이 있다”고 말했다. 이혼율이 갈수록 높아지면서 결혼정보회사에 가입하는 ‘돌아온 싱글’도 늘어나고 있다. 이혼한 남녀를 가리키는 ‘돌아온 싱글’. 최근에는 이혼을 여러 번 하는 사람을 두고 ‘마일리지 쌓는다’는 우스갯소리도 있다. 이런 돌아온 싱글들이 기본적으로 따지는 조건은 아이가 있는지 여부다. 서로 아이가 없어야 새출발에 걸림돌이 되지 않는다는 게 지배적인 생각이다. 두 번째로 따지는 것은 성격. 대부분의 이혼사유가 성격차이인 탓에 돌아온 싱글일수록 ‘필(feel)’이 통하는 사람을 선호한다. 소위 노블레스 남성들은 여성의 직업을 거의 보지 않는다는 게 결혼정보업체 관계자들의 설명이다. ‘노블레스’의 기준은 회사마다 다르지만, 노블레스 전문 결혼정보회사인 N사는 남성의 경우 의사나 법조인과 같은 전문직이거나 중견기업의 대주주, 기업체 사장 등으로 가입을 제한한다. 반면 여성 가입자는 장·차관급 자녀, 음대·미대 재학생, 미인대회 출신을 예로 들었다. N사의 한 커플매니저는 “노블레스 고객인 남성들은 왕성한 사회활동을 하는 것보다 얌전하게 살림하는 ‘양갓집 규수’ 스타일을 선호한다”면서 “맞벌이를 원하는 사람도 거의 없고, 당연히 상대인 여성 고객을 모집할 때도 외모나 집안 배경을 중심으로 가입을 받는다”고 말했다.
가장 골치 아픈 고객은 조건 많이 따지는 ‘골드미스’ 결혼정보업체 “점수 높다고 빨리 성사되진 않는다”이성의 조건을 가장 많이 따지는 사람은 누구일까? 경제적인 능력이 뒷받침되며 자신의 라이프스타일을 중요시 여기는 35세 이상의 미혼여성. 바로 ‘골드미스’다. 사회적으로는 성공한 이들이지만 결혼정보회사에서는 가장 깐깐한 고객으로 통한다. 6년차 커플매니저 윤모(여·38)씨는 “요즘에는 원더걸스, 소녀시대 같은 10대 여성 가수의 이름을 들먹이면서 무조건 어린 여성을 소개시켜 달라고 우기는 남성들이 많다”면서 “골드미스는 이런 현실은 인정하지 않고 ‘나 정도면 감지덕지해야 하는 것 아니냐’는 식”이라고 말했다. 윤씨는 “골드미스들은 자신의 조건보다 하나라도 부족하면 어김없이 퇴짜를 놓는 것이 문제”라면서 “자신의 일을 사랑하고 취미활동도 열심히 하는 멋진 여성이지만 대다수 남성들이 선호하는 배우자상은 아니다”라고 설명했다. 조건만 따지다가 ‘실버미스’되는 사람이 부지기수라는 것이다.결혼문화연구소 김우근 연구원은 “결혼정보회사에서 회원을 구분하는 등급은 직업, 나이, 출신학교 등을 나누는 기준일 뿐”이라면서 “등급이 높다고 결혼할 때 무조건 유리한 것은 아니다”고 말했다. 실제 만남에 있어서는 성격이나 외모·분위기 등이 중요한 변수로 작용하기 때문이다. 결혼정보회사 듀오 홍보팀의 정병길 팀장은 “듀오의 경우 가입할 때 160가지 세부사항을 조사한다”면서 “여기에는 가치관, 관심 분야, 생활습관 등을 묻는 다양한 항목이 포함된다”고 말했다. 정 팀장은 “결혼정보회사가 제공하는 상대방의 프로필은 참고자료일 뿐”이라면서 “함께 살아가기에 적합한 사람인지 스스로 기준을 세워야 한다”고 말했다.
/ 심선혜 기자 fresh@chosun.com
추석연휴라도 제대로 쉬지도 못하고... 자격증 시험준비 해야하는 나의 인생... ㅎ
친척들 잔소리? 또는 훈계? 듣기 싫어서 어제 집에서 도망을 쳤다. ㅎㅎㅎ
그나마 절 않한다고 뭐라않하시는 울 가족들 감사하다. 내가 집에 있었으면, 언제 결혼하냐고? 여자는 있냐고? 친척들이 한마디 하셨겠지... 그럴줄 알고 어제 도망?을 쳐서 다행이다. ㅋㅋㅋ
이제 CFP(국제공인재무설계사)시험이 두달도 않남았다. 주말에 놀고 싶어도 놀지도 못하고, 소개팅도 못나가고, 사람들 만나서 즐거운 시간 보내고 싶어도 책 붙잡고 꾸욱 참고 공부에 매진해야하는 나의 신세...( 정말 시험 붙으신 분들 대단하시다 존경스럽다. 이렇게 괴로운? 공부를 어떻게들 참고 해내셨는지...)
때로는 내가 너무 세상적인 가치관과 기준때문에 나를 너무 혹사시키고 괴롭게 하는것은 아닌가하는 생각이 든다.
그러나, 나 역시 세상과 단절되어 살수없고, 나에게 큰 기대를 하는 울 부모님과 동생들의 얼굴을 무시할수 없다.
세상적인 가치관에 너무 소홀하다보면, 과연 좋은소리 들을수 있을까?
수신제가치국평천하...라...
나 먼저 바로스고, 나의 그릇을 키우고, 집을 잘 다스리고 나라를 다스리고 천하를 다스린다...
이놈의 지긋지긋한 시험공부는 정말 다시하라해도 못하것다. 진작에 이렇게 공부했으면 서울대 수석을 수십번도 했것다... ㅋ
뭐 어떻게 하겠는가? 이왕 시작한 공부이니, 결판을 내야지~!
지금까지의 공부 페이스를 잘 유지한다면, CFP시험 합격은 무난할듯싶다.(참 잘 참았다 현태야... 앞으로도 계속 잘 참자~~!!! ^^)
어서어서 시험준비 잘 하고 꼬옥 시험합격하고나서, 여유롭고 자신감있게 자매사역?에 충실해야 겠다. ㅋ
현태 화이팅!!! ^^
멋진 교회 대신 가난한 교인 집 마련
서울 마포구 아현2동 354-21 아현교회는 1960년대 초까지만도 영락교회와 함께 서울에서 가장 신자가 많았다. 하지만 아현교회는 멋진 예배당도 교육관도 목사관도 없었다. 날로 늘어나는 신자들이 예배당에 들어오지 못하면 예배당 밖으로 지붕만 얹고 의자를 놓아 예배를 보게 했다. 그렇게 늘리고 늘린 교회는 마치 기운 누더기 같아 그 주변 200여 채의 판잣집과 별반 다르지 않았다.
살길 막막한 사람들 뒷바라지교회 지하방 살며 ‘1식 3찬’허세 용납 않은 ‘사랑의 사도’
아현교회의 그런 모습은 가난 때문이 아니었다. 아현교회는 그 일대 판자촌의 상당수를 소유할 만큼 재정적으로 풍족했다. 그런데도 교회는 건물을 짓는 데는 아무런 관심이 없었다. 대신 판잣집을 사들여 집 없는 교인들에게 나누어 살게 했고, 먹고살 길이 없는 교인들에겐 뒷돈을 대줘서 소금이나 고무신, 생선 장사를 해서 먹고살게 했다.
그런 교회를 만든 이는 김현봉(1884~1965) 목사였다. 작은 키, 땅땅한 몸매에 눈매가 매서웠던 그는 언제나 머리를 삭발하고 있었기에 ‘중목사’로 불렸다.
그런 김 목사를 따르던 사람들은 신촌 창광교회와 염천교회, 신촌교회 등을 세워 그 뜻을 잇고 있다. 김 목사가 별세할 때까지 10여년 동안 전도사로서 보좌했던 이경자(78) 전도사를 만나러 창광교회를 찾았다. 나이를 가늠키 어려울 만큼 젊은 이 전도사는 김 목사에 대해 “얼굴에서 언제나 사랑이 지글지글 끓었던 ‘사랑의 사도’였다”고 전했다. 김 목사의 사랑은 하나님으로부터 왔다. 김 목사만큼 하나님과 단둘이 만나는 기도의 시간을 많이 가진 사람도 찾아보기 어려웠다.
그는 오후 6시만 되면 잠자리에 들어 밤 12시에 일어나 묵상을 했고, 새벽 통행금지 해제 사이렌이 울리면 곧바로 연세대 뒷산에 돌로 만들어놓은 기도실로 올라갔다. 그는 그렇게 아침 해를 바라보며 점심 무렵까지 깊은 황홀경에 잠겨 있곤 했다. 김 목사의 기도의 삶을 따라 그대로 실천해온 창광교회 이병규(83) 목사는 김 목사가 “세상을 보지 않고 하나님의 뜻에 의해서만 살았다”고 회고했다.
나중엔 아현교회의 수많은 신자들까지 김 목사를 따라 나무 하나씩을 정해 그 밑에서 정좌한 채 명상에 잠겨 연세대 뒷산 일대는 장관을 이뤘다. 김 목사는 교회에서도 소리 내어 기도하지 못하게 했다. 그는 동네에서 방앗간 하나 놓으려고 해도 동민들의 허락을 받기 전에는 못 놓는 법이라면서 기독교인들이 이성을 잃고 다른 사람들이 어떻게 하든 상관없이 부흥회라고 떠들고 소란스럽게 해 이웃 주민들의 감정을 상하게 하는 것은 하나님도 용납할 수 없다고 했다. 찬송은 하나님과 연락해서 영혼으로 부르는 것이지 자기 육체가 흥분하자는 게 아니라는 것이었다.
고요히 하나님과 교통하는 가운데 회개해 양심을 찾아 자신을 만들어야한다는 게 그의 가르침이었다. 그는 누구든지 자기가 된 만큼 밖에 남을 만들지 못하는 법이니 요는 나 하나 만드는 일이 급선무라고 했다. 내가 바로 서지 못하고 누구를 바로 서게 하겠느냐는 것이었다.
김 목사는 산에서 내려오면 곧바로 교인들에게 심방을 갔다. 방에 들어가지 않고 밖에서 안부를 여쭙는 문전 심방이었다. 대신 살림이 어려운 교인들 집에선 방에 들어가 연탄불을 지피고 있는지 바닥을 만져보고 쌀독을 들여다본 뒤 도움을 주곤 했다. 그는 늘 안주머니에 돈을 가득 담아 갖고 다니면서 즉각 필요한 사람에게 나눠주었다.
그러나 정작 자신에겐 돈을 쓰지 않았다. 평생 교회 지하의 방 한 칸에서 지낸 그는 고기도 먹지 않았고, 세 가지 이상의 반찬을 놓지 못하게 했다. 옷도 두루마기만 입고, 고무신만 신었기에 달리 돈 들 일이 없었다. 김 목사가 기독교인이 된 것은 22살 때였다. 그는 양정의숙 법과를 졸업한 뒤 교사 생활을 하면서 일제하 조선의 학생들에게 애국심을 고취시키다가 중국으로 떠나 간도와 러시아 등에서 11년간 망명생활을 했다. 1923년 귀국하자마자 체포돼 투옥됐던 그는 석방된 뒤 평양신학교에서 신학을 공부했고, 44살 때 16살 연하의 세브란스 간호사를 만났다. 얼굴이 얽었던 그의 아내는 병으로 이미 자궁을 적출해 아이를 가질 수도 없었으나 그는 그런 아내를 택해 결혼했다.
그가 아현교회를 개척한 것은 48살 때인 32년이었다. 아현교회에선 허세는 통하지 않았다. 교회도 그렇거니와 신자들의 사치도 허용되지 않았다. 남자들은 대부분 삭발했고, 여자들은 파마도 하지 못하게 했다. 결혼식도 20명 이상 참석하지 못하게 했다. 신자가 세상을 떠나면 24시간이 지난 뒤 김 목사가 예배를 올린 다음 손수 시신을 손수레로 끌고 가 화장을 했고, 아이가 죽어도 김 목사가 직접 지게에 지고 가 산에 묻었다.
65년 그가 숨을 거두자 교인들은 그의 뜻에 따라 시신을 손수레에 싣고 가 화장했다. 그러나 울지 말라는 그의 뜻을 지키는 교인은 없었다. 1200여 명의 교인들은 손수레를 따르며 통곡했다. 말만이 아니라 삶으로 보이는 목회자를 이제 어디서 다시 찾겠느냐는 눈물이었다.
글·사진 조연현 종교전문기자
cho@hani.co.kr
“한국은 다종교사회…기독교국가 만들려해선 안돼”
한겨레 기사전송 2008-08-28 21:17
[한겨레] 진보적 복음교단의 최근 대교단 추종 행태 비판
예수 ‘신성’ 강조한 사도신경 겨냥했다 징계회부
“유·불교와 소통 필요한데 교단은 논쟁 허용안해”
단식농성 김홍술 애빈교회 목사
개신교 장로인 이명박 대통령의 종교 편향을 규탄하는 범불교도대회가 서울광장에서 열리고 있던 27일 낮 서울 종로구 연지동 기독교회관 건물 앞에서 한 목사가 자리를 펴고 앉아 농성 중이었다. 부산 수정시장에서 낮엔 수백명의 노숙자들에게 밥을 나눠주고 밤엔 노숙자 10여명과 한집에서 공동체로 살아가는 애빈교회 김홍술(53) 목사다.
그는 나흘째 물 한 모금 마시지 않은 채 일주일 기한으로 단식 농성 중이다. 한낮의 뙤약볕이 그의 곁으로 다가온다. 그의 입술은 마른 논바닥처럼 메말라가고 있다. 건물 벽엔 그가 쓴 대자보가 붙어 있다. 대자보 제목은 ‘한국교회에 고함’이다. 1. 너 한국교회여, 너의 가진 것을 나누어 줘라. 2. 교리의 옷을, 교권의 관을 벗어 던져라. 3. 오직 예수의 삶으로 살라. 세 가지 요구가 담긴 대자보엔 십자가에 매달린 예수 그리스도 모습이 그려져 있다. 교권에 도전하며 스스로를 사지로 몬 김 목사의 모습이 그 십자가에 투영된다.
그는 기독교대한복음교단 소속이다. 이 교단은 미국식 근본주의적 신앙과 신학을 무조건적으로 받아들이는 풍토에서 벗어나 조선 사람 스스로의 교회를 만들어 한국적 기독교 혁명을 일으켜보자는 기치로 1935년 최태용 목사 등에 의해 탄생되었다. 소속 교회 수는 50여개에 불과하다. 대부분의 교단이 선교와 성장을 최대 목표로 달려온 것과 달리 군부독재 타도와 민주화, 통일, 인권운동에 앞장서왔다. 조용술, 오충일 목사 등이 이 교단 소속이다. 그래서 김 목사가 농성 중인 이 건물에 있는 한국기독교교회협의회(KNCC)의 주요 교단 중 하나다. 그래서 복음교단은 한국개신교에서 그 어떤 교단보다 ‘작지만 큰 교단’으로 평가받았다. 미국산이 아닌 국산으로, 교권주의나 성장주의에 매몰되지 않은 찾아보기 어려운 교단인 때문이었다.
그러나 최근 소속 교회의 다툼과 교권으로 정죄하는가 하면, ‘소(小)하나 순(純·순수)하라’는 교단의 오랜 기치를 버리고 성장몰이에 나서며 대교단 따라잡기로 돌아서고 있다며 그가 교권에 도전하고 나섰다. 그것도 근본주의 신학의 핵심인 사도신경을 향해서였다. 사도신경은 예수 그리스도가 하나님이라는 신앙고백으로 예수의 신성을 강조한 성서다. 예수의 신성보다 ‘위대한 인성’을 중요시하는 그는 예수 그리스도를 삶의 스승으로 따르지만 세상의 다양한 가르침을 배타하지 않고 존중하는 다원주의적인 유영모-함석헌 선생의 뜻과 맥이 닿아 있다. 그러자 복음교단은 교단 설립 역사상 처음으로 징계위원회를 만들어 그를 정죄하겠다고 나섰다.
그러나 김 목사는 “교회의 사도성과 역사적 전승은 존중하지만 그렇다고 다른 것을 무시해야 하는 것은 아니다”라며 “우리 안에서 보존되어온 유교와 불교 등 다양한 종교와 가치와 이념에 대해서도 대화해야 한다”고 소신을 굽히지 않았다. 그는 이명박 대통령의 ‘장로 정치’에 대해서도 “노무현 대통령의 코드인사를 비판해놓고 유유상종의 같은 종교인들만으로 더 지독한 코드정치를 해서야 되느냐”며 “다종교 사회인 우리나라 같은 곳을 기독교 국가로 만들려는 것은 미국식의 전형적인 제국주의적 발상”이라고 꼬집었다.
그는 “개신교인 가운데도 자신의 뜻에 공감하는 이들이 적지 않지만 워낙 대화와 논쟁
을 허용치 않는 교권주의적 풍토에 벌벌 떨기만 할 뿐 의사를 피력하는 분이 거의 없어 안타깝기만 하다”고 한숨을 내쉬었다. 미국식 팽창주의와 성장과 성공을 하나님으로 믿는 것이 아니라 이 땅에 맞는 조화와 균형과 아름다움을 갖춘 교회를 열망해온 꿈이 갈수록 현실에서 멀어져간다는 것이다.
그는 일찍부터 교리와 관념 속의 신앙이 아니라 삶과 현실 속의 신앙을 추구했다. 젊은 시절엔 고난주일이면 늘 단식을 했지만, 98년부터는 고난주일에도 일주일간 거리로 나가 노숙인들과 함께 길에서 밤을 보낸 것도 그 때문이었다. 그를 깨우고 그를 예수의 삶으로 다가가게 한 것은 교리나 교권이 아니라 그런 현장이었다.
개신교인들이 수없이 지나다니는 이 거리도 그에게 적나라한 한국 교회의 현재를 보여주는 ‘현장’이다. 며칠 전엔 한 60대 노인이 대자보를 보더니 무작정 뜯어내면서 “하나님께 영광 돌리는 한국 교회를 왜 욕되게 하느냐”며 욕설을 했다. 다음엔 ‘멜기세덱’이라고 쓰인 모자를 쓴 남자가 다가와 “네가 예수를 아느냐”고 고함을 쳤다. 그러자 지나던 한 목사가 그에게 “너 이단이지! 이단이지!” 하면서 삿대질을 하자 그 남자는 도망쳤다. 그 목사는 김 목사에게 “당신이 목사라면 예수의 이름으로 저런 놈을 쫓아버려야지 왜 그렇게 당하고 있느냐”고 힐난했다. 인근의 한 여전도사는 “제가 기도 중에 누군가가 앞으로 10억을 줄 것이라는 응답을 받았는데, 10억이 들어오면 2억을 목사님에게 주겠다”고 말했다.
김 목사는 “그런 정신분열과 광기를 누가 만들었느냐”며 “사람을 두들겨 패 죽이고도 `주님의 영광’이라고 찬양할 사람들까지 나오지 않을지 두렵다”고 했다.
인터뷰 도중 그가 가는 행적을 알려주지 않았다는 그 부인으로부터 계속 휴대전화기로 “제발 물은 드세요!”라는 문자 메시지가 왔다.
교권이나 교리로 정죄하는 교인들 대신 한 생명의 안부를 걱정하는 사람이 그의 부인 말고도 이곳에 있었다. 그가 물을 마시지 않는다고 해도 그의 탈진을 걱정하며 물병을 그의 옆에 계속 갖다놓는 이가 있었다. 청소하는 아주머니였다.
글·사진 조현 종교전문기자 cho@hani.co.kr
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