HTML Document
눅 23:8~25
8. 헤롯이 예수를 보고 심히 기뻐하니 이는 그의 소문을 들었으므로 보고자 한 지
오래였고 또한 무엇이나 이적 행하심을 볼까 바랐던 연고러라
9. 여러 말로 물으나 아무 말도 대답지 아니하시니
- 겟세마네 동산에서 기도하실 때 한 무리가 칼과 몽둥이를 들고 예수님께로 나옵니다.
그들은 예수님을 죽이려고 하는 자들입니다.
그들은 예수님을 빌라도 앞에 끌고 가서 거짓증인을 세우고 예수님을 죽이고자 했습니다.
빌라도는 예수님이 죄가 없음에도 유대 지도자들이 모함하여 죽일려고 한다는 사실을
알고 곤란해 할 때 예수님이 갈릴리 사람으로 자기 관할이 아닌 헤롯의 관할이라는 것을 헤롯에게로 떠넘깁니다.
헤롯은 예수님을 보고 무척 기뻐합니다.
왜냐면 예수님에 대한 소문을 들어왔고 특별히 무슨 이적행하는 것을 보기를 원했기 때문입니다.
헤롯은 여러 말로 질문을 하지만 예수님은 아무 말도 대답지 아니하십니다.
후에 빌라도 앞에 섯을 때도 말씀치 아니하십니다.
유대 지도자들이 거짓증인을 세워 고소하며 모함하며 멸시와 희롱을 당하는 억울함 속에서도
주님은 그렇게 침묵을 하십니다.
- 주님은 오늘 나에게 말씀 하십니다. 억울함 앞에서 침묵하는 자가 되라고 하십니다.
내가 침묵한 것처럼 너도 침묵하는 자가 되라고 하십니다. 억울함과 원통함 앞에서....
사람들에게 병명하고 사실은 그것이 아니라고 해명하고 싶을때까지도.....
우리의 삶의 터전과 관계가 교회며 성도와 성도의 관계이기 때문에
억울함과 원통함의 사건은 결국 교회와 성도의 문제가 됩니다.
변명하고 해명하다 보면 결국 교회와 성도의 문제가 되고 싸움이 되기 때문에
이겨도 져도 서로에게 상처를 받게 되기때문입니다.
똑같은 말이지만 사람앞에 가져가면 원망 불평 저주가 되지만,
하나님앞에 가져 가면 기도가 되고 찬양이 됩니다.
사람앞에 가져 가면 사람을 잃고 훌륭한 믿음의 동역자를 잃게 도기도 합니다.
하나님앞에 가져 가면 사람도 얻게 되고 나도 세워지게 되기때문입니다.
- 우리 주님은 그렇게 십자가를 지고 골고다 언덕을 오르셨습니다.
멸시를 당하시고 조롱을 당하시고 침 뱉음을 당하셨습니다.
그렇게 말없이 십자가의 고난을 받으셨습니다.
겟세마네에서 기도 하실 때 주님은
아버지여 할만 하시어든 이 잔을 내게서 옮기옵소서 기도 하셨습니다.
자신은 마시고 싶지 않은 잔이었으며, 지고 싶지 않은 십자가 였습니다.
그럼에도 주님은 나의 원대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 되기를 원하나이다. 라고 아버지의 뜻에 순종 하셨습니다.
우리는 오늘 내 생각, 경험, 의지, 지식 이 모든 것을 내려놓고 아버지 하나님의 뜻에
순종하고 있는지 우리들의 삶을 살펴 보아야 합니다.
그리고 고난이 와도 죽음의 길일지라도 아버지의 뜻에 순종하는 삶을 살아야 합니다.
10. 대제사장들과 서기관들이 서서 힘써 고소하더라
11. 헤롯이 그 군병들과 함께 예수를 업신여기며 희롱하고 빛난 옷을 입혀 빌라도에게 도로 보내니
12. 헤롯과 빌라도가 전에는 원수이었으나 당일에 서로 친구가 되니라
13. 빌라도가 대제사장들과 관원들과 백성을 불러 모으고
14. 이르되 너희가 이 사람을 백성을 미혹하는 자라 하여 내게 끌어왔도다 보라
내가 너희 앞에서 사실하였으되 너희의 고소하는 일에 대하여 이 사람에게서 죄를 찾지 못하였고
15. 헤롯이 또한 그렇게 하여 저를 우리에게 도로 보내었도다 보라 저의 행한 것은 죽일 일이 없느니라
16. 그르므로 때려서 놓겠노라.
17. 18. 무리가 일제히 소리질러 가로되 이 사람을 없이 하고 바라바를 우리에게 놓아 주소서 하니
19. 이 바라바는 성중에서 일어난 민란과 살인을 인하여 옥에 갇힌 자러라
20. 빌라도는 예수를 놓고자 하여 다시 저희에게 말하되
21. 저희는 소리질러 가로되 저를 십자가에 못 박게 하소서 십자가에 못 박게 하소서 하는지라
22. 빌라도가 세 번째 말하되 이 사람이 무슨 악한 일을 하였느냐 나는 그 죽일 죄를 찾지 못하였나니 때려서 놓으리라 한대
23. 저희가 큰 소리로 재촉하여 십자가에 못 박기를 구하니 저희의 소리가 이긴지라
24. 이에 빌라도가 저희의 구하는 대로 하기를 언도하고
25. 저희의 구하는 자 곧 민란과 살인을 인하여 옥에 갇힌 자를 놓고 예수를 넘겨 주어 저희 뜻대로 하게 하니라
<눅23:2,18,21,23>
2. 고소하여 가로되 우리가 이 사람을 보매 우리 백성을 미혹하고 가이사에게 세 바치는 것을 금하며 자칭 왕 그리스도라 하더이다 하니
18. 무리가 일제히 소리질러 가로되 이 사람을 없이 하고 바라바를 우리에게 놓아 주소서 하니
21. 저희는 소리질러 가로되 저를 십자가에 못 박게 하소서 십자가에 못 박에 하소서 하는지라
23. 저희가 큰 소리로 재촉하여 십자가에 못 박기를 구하니 저희의 소리가 이긴지라
-어제는 군중들에 대하여 고소하여.... 무리가 더욱 굳세게 말하되... 라고 했습니다.
오늘 본문은 무리가 일제히 소리 질러 가로되(18), 저희가 소리 질러 가로되(21)
큰 소리로(23), 저희의 소리가 이긴지라(23)
말이 변하여 소리가 되었다고 하십니다.
소리는 제 정신으로 하는 표현이 아니다.
절제된 감정의 표현이 아니다.
이성적인 표현도 아니다.
위 아래도 없다.
오만 상을 써가며 찌스러진 얼굴로 내는 표현이다.
이 소리는 고삐 풀린 망아지와 같으며
브레이크가 파열된 자동차와도 같다.
육신의 소리며 욕심에 사로잡힌 소리다.
주님이 원하시는 소리는 더욱 아니다.
결국 이런 소리가 이기고야 마는 것인가?
오늘 하루 소리를 내는 입이 아니라 말하는 입이 되게 하소서!
내 소리가 이기는 하루가 아니라 말씀이 이기는 하루 되게 하소서!
감정이 이기는 하루가 아니라 십자가의 사랑이 이기는 하루 되게 하소서!
승리 같으나 실패하는 삶이 아니라 실패 같으니 승리하는 삶을 살게 하소서!
블로그 카테고리 : 전체보기
